Mi a jóga?
Az utóbbi időben igen gyakran találkozhatunk a jóga szóval
mindennapjainkban. Könyvekben, újságokban olvashatunk, rádióban, előadásokon, baráti beszélgetésekben
hallhatunk róla. Bizonyára Te magad is találkoztál már ezzel a fogalommal és formáltál
valamilyen véleményt a jógáról. Lehetséges, hogy a jóga szóról egy egészséges, szokatlan pózban
nyugvó hajlékony test vagy egy mozdulatlanul meditáló jógi vagy a keleti filozófia jut
eszedbe. A jóga mindez, és még sokkal több. Nehéz néhány szóban meghatározni, mi is a jóga. A következőkben néhány
kísérletet teszünk erre. Annyi bizonyos, hogy a jóga az egyik legteljesebb, legegyetemesebb
rendszer, amely teljes képet nyújt az életről, az emberiségről, a többi élőlényről és az
egyész világegyetemről. A jóga azt tanítja, hogy az élet valamennyi fent említett vonatkozása
elválaszthatatlanul összefügg, és hogy csak akkor csillapíthatjuk a tudás és az örök
boldogság iránti szomjunkat, ha felismerjük és megtapasztaljuk ezt a teljességet. A jóga tudományának
kincse azoknak az
indiai bölcseknek az ajándéka, akik eljutottak a létezés törvényeinek
teljes megismeréséhez. Bár földrajzilag Indiából származik, a jóga egyetemes és ősi bölcsesség.
A jóga - mint egyetemes
elv
A jóga gyűjtőfogalom, amely az összes kozmikus elvet magában foglalja. A
jóga szó egységet
jelent. A különálló elemek és kozmikus erők egyesülése réven jött létre
bolygónk és a
világmindenség egésze. A teremtés ezen folyamatában nyilvánul meg az
egység kozmikus
elve, amelyet nevezhetünk Istennek, Kozmikus Energiának, Szeretetnek,
Jógának.
A világmindenségben ezernyi naprendszer van, és létezésüket valamilyen
tudat vezérli. Ez
az egy, örök, változatlan és örökké éber tudat a Parabrahma, amely
minden atomban jelen van. A Parabrahma nem egy személy, hanem egy forma és név nélküli elv.
Nevezhetjük
Fénynek, Hangnak, Igazságnak, Örökkévalónak. Ez a legmagasabb elv, amely
fenntartja és
egyensúlyban tartja a teremtést, az egyesítés elve, a jóga. A Bhagavad Gítában Krishna így
szól Arjunához: "A jógát én a Napnak adtam." Hogyan értelmezhetjük ezt? A Nap nem egy személy. A Nap a világegyetem egy
része, amelynek fénye és energiája az élet feltétele és fenntartója. Ez az erő
vagy energia, amely egyesülés és tömörülés révén a Nappá lett, a jóga, amelyről Krishna
beszél. A jóga elve sokkal ősibb tehát az emberiségnél, és nem az ember alkotta. A jóga egész tudománya abból az igényből fakad, hogy az ember választ
akar kapni léte alapvető kérdéseire:
Ki vagyok? Honnan jöttem? Merre tartok?
Miért vagyok itt?
Betöltöm-e a feladatom?
Az emberi lét kezdete óta kutatja az ember az élet értelmének titkát.
Tapasztalatból tudjuk, hogy az élet elválaszthatatlan a szenvedéstől. Minden egyes élőlény
boldogságra törekszik, így vagy úgy. Minden, amibe reménykedve kapaszkodunk, előbb vagy utóbb azonban
csalódást okoz, idővel semmivé foszlik és elölről kezdhetjük a keresést. De valóban
olyanok lennénk, mint a szélfútta falevél, sodródunk anélkül, hogy körülményeinket, sorsunkat
befolyásolni tudnánk?
A jóga - mint a
személyiség fejlesztésének eszköze
Mindenki szeretne egészséges, elégedett és boldog lenni. Mindannyian
erre törekszünk a
magunk módján. Különösen napjainkban azonban az emberek mindenütt
világon többet
szenvednek a stressztől és olyan terhektől, amelyeket már nem tudnak
kézben tartani, mint valaha is az emberiség történetében. Miután újra és újra megpróbálnak
megnyugodni és ellazítani, mindhiába, altatókhoz, nyugtatókhoz fordulnak, alkoholban és
hasonló dolgokban keresnek menedéket.
A jóga arra tanít, hogy békét és elégedettséget csak akkor találhatunk,
ha lényünk és
létezésünk minden szintjén helyreállítjuk az egyensúlyt. Tudjuk, hogy
lényünknek számos
vonatkozása van: fizikai test, mentál test, finomtest, kauzál test. Ha
boldogok és elégedettek akarunk lenni, ezeknek mind egyensúlyba kell kerülniük. A jóga módszerei
és technikái tökéletes utat kínálnak célunk eléréséhez: módszeresen és fokozatosan
elvezetnek a testhelyzetek (ászanák), a légzőgyakorlatok (pranajáma), relaxáció,
meditáció és pozitív gondolkodás révén a fizikai egészséghez, a békességhez és az
önismerethez. Segítenek abban is, hogy megszabaduljunk illúzióinktól, komplexusainktól, amelyek
abban akadályoznak, hogy boldog és teljes életet éljünk.
A jóga mindenekelőtt gyakorlati út, amelyen mindent magunknak kell
elérnünk és
megvalósítanunk. Senki sem adhat nekünk egészséget, boldogságot,
elégedettséget. Ezeket
sem megvásárolni, sem külső eszközökkel elérni nem lehet. Bennünk
rejlenek és csak saját
erőfeszítésünk gyümölcseként találhatunk rájuk és valósíthatjuk meg
azokat.
Az önmegvalósításhoz vezető úton fokozatosan fedezzük fel belső
tulajdonságainkat,
érzéseinket, jókat és rosszakat egyaránt.
Azt mondhatjuk, hogy a jóga útja sokszor nehezebb, mint a vitéz harcos
küzdelme, mert a
jóginak belső ellenségeit kell legyőznie, a vágyat, a haragot, a
kötődést, a kapzsiságot, a
féltékenységet és a büszkeséget. Nagyon fontos, hogy ebben a csatában
megértsük és
elfogadjuk önmagunkat, és hogy készen álljunk arra, hogy feladjuk minden
rossz
szokásunkat, amely gúzsba köti igaz Énünket.
A jóga olyan gyakorlatok és módszerek rendszere, amelyek elvezetnek a
megvilágosodáshoz, de csak akkor, ha bizalommal, fegyelemmel és szilárd
elhatározással
gyakoroljuk őket. Ezek a technikák egy ősi tudás kincsestárának részei,
amelyeket
spirituális tanítók hagyományoztak tanítványaikra az évezredek folyamán.
Több jógaút létezik, ezek azonban elválaszthatatlanok egymástól.
Fejlődésünk minden szintjén a jóga egy bizonyos ágára van szükségünk, egyszersmind függ a tanítvány
belső
hajlandóságaitól is. A karma jóga a másokért,-- minden lény javára -- végzett
önzetlen munka. A bhakti jóga a szeretet és a nemes eszmények iránti odaadás
megvalósításának útja. A gjána jóga a tudás elmélyítését, fejlesztését és a létezés törvényeinek
megismerését jelenti. A rádzsa jóga olyan technikákból áll, amelyek fejlesztik testi képességeinket és
hozzásegítenek az intellektusunkban és elménkben szunnyadó lehetőségek kibontakoztatásához.
A jóga - mint egyetemes
spirituális út
Bár sokat beszélünk Istenről, azt valljuk, hogy a jóga út Istenhez, a
jóga mégsem vallás, és
nem is vallási szekta. Isten egy egyetemes elv, kozmikus fény, örökké
éber tudat, amely áthatja a lét minden formáját. Ez az Isten egy és mindenben jelenlévő. Sokféle
névvel és alakkal ruházták fel: nevezhetjük Istennek, Allahnak, Isteni Atyának,
Ishwarának, Szeretetnek, a Legfensőbb Önvalónak és így tovább. Istennek annyi arca van, ahány
embert hordoz a föld. Mindenki kialakítja a maga képét és elképzelését Istenről saját
spirituális fejlettségének megfelelően. Annak, aki mások előírásai alapján képzeli el Istent,
pusztán kölcsönvett képe van róla, s nem saját élő képe.
A jóga és minden vallás lényege valójában egy és ugyanaz -- az ember
spirituális fejlődése
--, és a végső cél az Önmegvalósítás és az Isten-megvalósítás. A
vallásokban sajnos az idő
múltával a cél valahogy elhomályosult és szinte feledésbe merült: az
egyszerűséget és a
közvetlenséget felváltotta a rejtelmesség és a megközelíthetetlenség.
Isten valami távoli
és dogmarendszerek keretei közé szorított lénnyé változott. Mindig
léteznek azonban olyan
személyek, akik megvalósították Istent és közvetítik a jóga bölcsességét
azoknak, akik még
csak keresik. Ilyen emberek, igazi spirituális mesterek ma is léteznek.
De nagyon meg
kell fontolnunk, kinek adjuk bizalmunkat, mert vannak, akik
külsőségekben utánozzák a
spirituális mestereket, de nem rendelkeznek a legfelsőbb tudással. Nem a
külsejéről
ismerjük fel az igazi spirituális mestert, hanem a szívünkre kell
hallgatnunk.
A jóga azt tanítja, hogy mindenki elérheti és megvalósíthatja Istent.
Természetesen nincsen egyetemes recept, mindenkinek meg kell találnia a maga útját. A jóga
segíthet és
megmutathatja az utat. Sok ezer év tapasztalatát, és a legmagasabb célt
elért szent emberek
és bölcsek élő példái állnak a keresők előtt. Nem számít, milyen valláshoz tartozunk, vagy nem tartozunk egyikhez sem,
hiszen a jóga támogat mindenfajta pozitív gondolkodásban és pozitív életvitelben,
egyesíti magában minden világvallás pozitív elveit: az erőszakmentességet, a megértést, mások
segítését, a megbocsátást és szeretetet.
A jóga tehát egyetemes spirituális út, amely saját tapasztalataira, nem
pedig mások élményeire és előírásaira épül, hisz' ezek jelentése idővel elvész vagy megváltozik.
Sri Deep Narayan Mahaprabhuji mondja:
"Testvéreim, tévedtek, ha azt hiszitek, hogy ellentétben álltok
pusztán azért, hogy különböző valláshoz tartoztok. Éljetek inkább testvérekként egymás mellett, hiszen
mind egy Isteni Atya gyermekei vagyunk. Isten mindnyájunkban jelen van. Mit sem számít,
muszlim, keresztény, buddhista vagy jain vagy. Ha valóban követitek vallásotokat, mind megvalósítjátok
Istent. "
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése